{"id":335,"date":"2004-09-28T21:19:44","date_gmt":"2004-09-28T19:19:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.guidospeckmann.de\/?p=335"},"modified":"2004-09-28T21:19:44","modified_gmt":"2004-09-28T19:19:44","slug":"uber-mike-davis-die-geburt-der-dritten-welt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/guidospeckmann.de\/?p=335","title":{"rendered":"\u00dcber Mike Davis‘ „Die Geburt der Dritten Welt“"},"content":{"rendered":"

Davis, Mike, Die Geburt der Dritten Welt \u2013 Hungerkatastrophen und Massenvernichtung im imperialistischen Zeitalter, Assoziation A, Berlin, Hamburg, G\u00f6ttingen 2004 (464 S., Ln., 30 \u20ac)<\/em><\/p>\n

Davis\u2019 Kernthese ist, \u201edass das, was wir heute die \u201aDritte Welt\u2019 nennen, ein Produkt der Einkommens- und Verm\u00f6gensungleichheiten ist \u2013 der ber\u00fchmten \u201aEntwicklungsl\u00fccke\u2019, die vor allem im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts entstanden ist, als man begann, die gro\u00dfen Bauernschaften au\u00dferhalb Europas in die Weltwirtschaft zu integrieren.\u201c (24) Zur Zeit der Franz\u00f6sischen Revolution 1789ff. habe es neben den Klassenunterschieden innerhalb einer Gesellschaft noch keine entsprechenden zwischen den Gesellschaften Europas und Asiens gegeben. Der durchschnittliche Lebensstandard in Europa lag Mitte des 19. Jahrhunderts sogar etwas unter dem Asiens (295ff). Die Geburt der \u201eDritten Welt\u201c habe sich im Laufe des Viktorianischen Zeitalters, der Hochphase des liberalen Kapitalismus, herausgebildet. \u201eMillionen starben nicht au\u00dferhalb des \u201amodernen Weltsystems\u2019, sondern im Zuge des Prozesses, der sie zwang, sich den \u00f6konomischen und politischen Strukturen anzupassen. Sie starben im goldenen Zeitalter des liberalen Kapitalismus; viele wurden [\u2026] durch die dogmatische Anwendung der heiligen Prinzipien von Smith, Bentham und Mill ermordet.\u201c (18)
\nDavis schildert mit den Mitteln der traditionell erz\u00e4hlenden Geschichtsschreibung die Hungerkatastrophen zwischen 1876 und 1879 sowie zwischen 1896 und 1900 in Indien, China und Brasilien, die in Folge von D\u00fcrren zwischen 31 und 61 Millionen Opfer fanden (16). Katastrophen, die in der westlichen Geschichtsschreibung auch von Marxisten wie Hobsbawm nicht ber\u00fccksichtigt wurden (17f). Die Verhungernden waren Opfer des Zusammenspiels der ersten Welle der kapitalistischen Globalisierung, der Integration der b\u00e4uerlichen Subsistenzwirtschaften in Indien, China etc. in den Weltmarkt und der am Ende des 19. Jahrhunderts besonders heftigen D\u00fcrrekatastrophen in Folge der El-Nino-Southern-Oscillation (ENSO). Davis bezeichnet seine Methodologie in Anschluss an Michael Watts (Silent Violence: Food, Famine and Peasantry in Northern Nigeria 1983) als \u201ePolitische \u00d6kologie des Hungers\u201c, die die marxistische Politische \u00d6konomie mit der Umweltgeschichte verbindet (25). In diesem Sinne definiert er Termini wie Hungerkausalit\u00e4t, Hungersterblichkeit und Klima nicht essenziell, sondern als von sozialen Auseinandersetzungen mitgepr\u00e4gte Kategorien. Hunger ist demnach in entwickelteren Gesellschaften nicht einfach Lebensmittelknappheit, sondern eine Konsequenz von bspw. zu hohen Preisen und Besch\u00e4ftigungslosigkeit (29). Klimatische Risiken werden nicht als naturgegeben, sondern als Ergebnis ausgehandelter Abmachungen gesehen, da jedes Gemeinwesen andere institutionelle, soziale und technische Mittel entwickelt, mit diesen Risiken umzugehen. \u201eHungerkatastrophen sind demnach soziale Krisen, die das Versagen spezifischer \u00f6konomischer und sozialer Systeme widerspiegeln.\u201c (291) Das schlie\u00dft eine besondere Gewichtung von Klassenk\u00e4mpfen und sozialer Ungleichheit bei der Analyse von Hungerkatastrophen ein (30). Am Beispiel der indischen Mogule und der chinesischen Kaiser des 18. Jahrhunderts zeigt Davis, wie andere spezifische und soziale Systeme als die vom britischen Imperialismus beeinflussten auf \u00e4hnliche D\u00fcrrekatastrophen reagiert haben. Durch ein System von Preisregulierung, Kornspeichern, einem Embargo f\u00fcr Weizenexporte, der unentgeltlichen Verteilung von Lebensmitteln, Bew\u00e4sserungssystemen und einer niedrigen Besteuerung wurden die Katastrophen vermieden bzw. gemildert (288ff). Das Journal of the Statistical Society ver\u00f6ffentlichte schon 1878 eine Studie, wonach 31 schwerwiegenden Hungersn\u00f6ten in 120 Jahren britischer Herrschaft nur 17 nachgewiesenen Hungersn\u00f6ten in den beiden vorangegangen Jahrtausende gegen\u00fcberstanden (291).
\nDas System der britischen Kolonialherrschaft mit den aufgezwungenen Handelsschulden, dem zunehmenden Exportdruck zu Lasten der einheimischen Nahrungssicherheit, \u00fcberh\u00f6hte Steuern und ein r\u00e4uberisches Handelskapital, die Kontrolle \u00fcber zentrale staatliche Einnahmequellen und Entwicklungsressourcen, anhaltende imperiale Milit\u00e4raktionen und B\u00fcrgerkriege und ein Goldstandard, der die Taschen der asiatische Kleinbauern leerte (308), machten die peripheren Subsistenzwirtschaften extrem anf\u00e4llig f\u00fcr Naturkatastrophen. Das war der Scheidepunkt f\u00fcr die Entwicklung der Welt in eine Erste und eine Dritte Welt.
\nDie Studie besticht durch ihre ungeheure Materialdichte; Verf. st\u00fctzt sich auf lateinamerikanische und asiatische Historiker, so dass deren Arbeiten nun hoffentlich auch in Deutschland zur Kenntnis genommen werden. Zu kritisieren ist jedoch der Anspruch, die Geburt der \u201eDritten Welt\u201c erkl\u00e4ren zu wollen. Denn Davis gelingt dies lediglich f\u00fcr Indien, China und Brasilien, den Kontinent Afrika behandelt er leider nur am Rande. Aber gerade Afrika ist ein wesentlicher Bestandteil der im Kalten Krieg gepr\u00e4gten Kategorie \u201eDritte Welt\u201c. Nach einer Phase der vorwiegend kulturwissenschaftlichen Geschichtsschreibung des Kolonialismus (Said, Mitchell, Dirks, Stoler), stellt Davis Fragen der \u201ealten\u201c Sozialgeschichte auf neue Weise: die nach dem Zusammenhang von Staatsbildungsprozessen, Armut, sozialen Bewegungen und \u2013 darin besteht das Neue – der Umweltgeschichte. Dar\u00fcber hinaus dr\u00e4ngt sich die Frage auf, was die Millionen von Toten der ersten Welle der Globalisierung \u00fcber die heutige Welt aussagen. Davis \u00e4u\u00dfert sich dazu nicht, politisch ist seine Studie durchaus als \u201eSchwarzbuch des Kapitalismus\u201c zu lesen, wenngleich es in wissenschaftlicher Hinsicht nichts mit den sonst so bezeichneten B\u00fcchern zu tun hat.<\/p>\n

(aus: Das Argument 253)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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